понедельник, 27 декабря 2010 г.

Буду кратка: я отношусь к той части общества, которая считает его героем. Больше всего меня поразила защитная речь самого Ходорковского. Сам суд я бы сравнила с судилищем Христовым, хотя понимаю, что сравнение довольно смелое.

суббота, 25 декабря 2010 г.

Сегодня - Рождество

Столько суеты в преддверии праздников, неумолимо утрачивается истинное значение Рождества. самая суть. а я хочу напомнить историю классика "Мальчик у Христа на елке". У Рождества нет ничего общего с елкой, новогодней мишурой... Но в этом рассказе, который без слез не прочтешь, немного о другом. Мой любимый писатель Ф.М. Достоевский. Всех с Рождеством нашего Спасителя!

Но я романист, и, кажется, одну “историю” сам сочинил. Почему я пишу: “кажется”, ведь я сам знаю наверно, что сочинил, но мне всё мерещится, что это где-то и когда-то случилось, именно это случилось как раз накануне Рождества, в каком-то огромном городе и в ужасный мороз.
Мерещится мне, был в подвале мальчик, но ещё очень маленький, лет шести или даже менее. Этот мальчик проснулся утром в сыром и холодном подвале. Одет он был в какой-то халатик и дрожал. Дыхание его вылетало белым паром, и он, сидя в углу на сундуке, от скуки нарочно пускал этот пар изо рта и забавлялся, смотря, как он вылетает. Но ему очень хотелось кушать. Он несколько раз с утра подходил к нарам, где на тонкой, как блин, подстилке и на каком-то узле под головой вместо подушки лежала больная мать его. Как она здесь очутилась? Должно быть, приехала со своим мальчиком из чужого города и вдруг захворала. Хозяйку углов захватили ещё два дня тому в полицию; жильцы разбрелись, дело праздничное, а оставшийся один халатник уже целые сутки лежал мертво пьяный, не дождавшись и праздника. В другом углу комнаты стонала от ревматизма какая-то восьмидесятилетняя старушонка, жившая когда-то и где-то в няньках, а теперь помиравшая одиноко, охая, брюзжа и ворча на мальчика, так что он уже стал бояться подходить к её углу близко. Напиться-то он где-то достал в сенях, но корочки нигде не нашел и раз в десятый уже подходил разбудить свою маму. Жутко стало ему наконец в темноте: давно уже начался вечер, а огня не зажигали. Ощупав лицо мамы, он подивился, что она совсем не двигается и стала такая же холодная, как стена. “Очень уж здесь холодно”, — подумал он, постоял немного, бессознательно забыв свою руку на плече покойницы, потом дохнул на свои пальчики, чтоб отогреть их, и вдруг нашарив на нарах свой картузишко, потихоньку, ощупью, пошёл из подвала. Он еще бы и раньше пошел, да всё боялся вверху, на лестнице, большой собаки, которая выла весь день у соседских дверей. Но собаки уже не было, и он вдруг вышел на улицу.
— Господи, какой город! Никогда еще он не видал ничего такого. Там, откуда он приехал, по ночам такой черный мрак, один фонарь на всю улицу. Деревянные низенькие домишки запираются ставнями; на улице, чуть смеркнется — никого, все затворяются по домам, и только завывают целые стаи собак, сотни и тысячи их, воют и лают всю ночь. Но там было зато так тепло и ему давали кушать, а здесь — Господи, кабы покушать! И какой здесь стук и гром, какой свет и люди, лошади и кареты, и мороз, мороз! Мерзлый пар валит от загнанных лошадей, из жарко дышащих морд их; сквозь рыхлый снег звенят об камни подковы, и все так толкаются, и, Господи, так хочется поесть, хоть бы кусочек какой-нибудь, и так больно стало вдруг пальчикам. Мимо прошел блюститель порядка и отвернулся, чтоб не заметить мальчика.
Вот и опять улица, — ох какая широкая! Вот здесь так раздавят наверно; как они все кричат, бегут и едут, а свету-то, свету-то! А это что? Ух, какое большое стекло, а за стеклом комната, а в комнате дерево до потолка; это ёлка, а на ёлке сколько огней, сколько золотых бумажек и яблоков, а кругом тут же куколки, маленькие лошадки; а по комнате бегают дети, нарядные, чистенькие, смеются и играют, и едят, и пьют что-то. Вот эта девочка начала с мальчиком танцевать, какая хорошенькая девочка! Вот и музыка, сквозь стекло слышно. Глядит мальчик, дивится, уж и смеется, а у него болят уже пальчики и на ножках, а на руках стали совсем красные, уж не сгибаются и больно пошевелить. И вдруг вспомнил мальчик про то, что у него так болят пальчики, заплакал и побежал дальше, и вот опять видит он сквозь другое стекло комнату, опять там деревья, но на столах пироги, всякие — миндальные, красные, желтые, и сидят там четыре богатые барыни, а кто придёт, они тому дают пироги, а отворяется дверь поминутно, входит к ним с улицы много господ. Подкрался мальчик, отворил вдруг дверь и вошел. Ух, как на него закричали и замахали! Одна барыня подошла поскорее и сунула ему в руку копеечку, а сама отворила ему дверь на улицу. Как он испугался! А копеечка тут же выкатилась и зазвенела по ступенькам: не мог он согнуть свои красные пальчики и придержать ее. Выбежал мальчик и пошел поскорей-поскорей, а куда, сам не знает. Хочется ему опять заплакать, да уж боится, и бежит, бежит и на ручки дует. И тоска берет его, потому что стало ему вдруг так одиноко и жутко, и вдруг, Господи! Да что ж это опять такое? Стоят люди толпой и дивятся; на окне за стеклом три куклы, маленькие, разодетые в красные и зеленые платьица и совсем-совсем как живые! Какой-то старичок сидит и будто бы играет на большой скрипке, два других стоят тут же и играют на маленьких скрипочках, и в такт качают головками, и друг на друга смотрят, и губы у них шевелятся, говорят, совсем говорят, — только вот из-за стекла не слышно. И подумал сперва мальчик, что они живые, а как догадался совсем, что это куколки, — вдруг рассмеялся. Никогда он не видал таких куколок и не знал, что такие есть! И плакать-то ему хочется, но так смешно-смешно на куколок. Вдруг ему почудилось, что сзади его кто-то схватил за халатик: большой злой мальчик стоял подле и вдруг треснул его по голове, сорвал картуз, а сам снизу поддал ему ножкой. Покатился мальчик наземь, тут закричали, обомлел он, вскочил и бежать-бежать, и вдруг забежал сам не знает куда, в подворотню, на чужой двор, — и присел за дровами: “Тут не сыщут, да и темно”.
Присел он и скорчился, а сам отдышаться не может от страху и вдруг, совсем вдруг, стало так ему хорошо: ручки и ножки вдруг перестали болеть и стало так тепло, так тепло, как на печке; вот он весь вздрогнул: ах, да ведь он было заснул! Как хорошо тут заснуть: “Посижу здесь л пойду опять посмотреть на куколок, — подумал мальчик и усмехнулся, вспомнив про них, — совсем как живые!” И вдруг ему послышалось, что над ним запела его мама песенку. — Мама, я сплю, ах, как тут спать хорошо!
— Пойдем ко мне на елку, мальчик, — прошептал над ним вдруг тихий голос. Он подумал было, что это всё его мама, но нет, не она; кто же это его позвал, он не видит, но кто-то нагнулся над ним и обнял его в темноте, а он протянул ему руку и... и вдруг, — о, какой свет! О, какая ёлка! Да и не ёлка это, он и не видал еще таких деревьев! Где это он теперь: всё блестит, всё сияет и кругом всё куколки, — но нет, это всё мальчики и девочки, только такие светлые, все они кружатся около него, летают, все они целуют его, берут его, несут с собою, да и сам он летит, и видит он: смотрит его мама и смеется на него радостно.
— Мама! Мама! Ах, как хорошо тут, мама! — кричит ей мальчик, и опять целуется с детьми, и хочется ему рассказать им поскорее про тех куколок за стеклом. — Кто вы, мальчики? Кто вы, девочки? — спрашивает он, смеясь и любя их.
— Это Христова ёлка, — отвечают они ему. — У Христа всегда в этот день ёлка для маленьких деточек, у которых там нет своей ёлки... — И узнал он, что мальчики эти и девочки все были всё такие же, как он, дети, но одни замерзли еще в своих корзинах, в которых их подкинули на лестницы к дверям петербургских чиновников, другие задохлись у чухонок, от воспитательного дома на прокормлении, третьи умерли у иссохшей груди своих матерей (во время самарского голода), четвертые задохлись в вагонах третьего класса от смраду, и все-то они теперь здесь, все они теперь как ангелы, все у Христа, и он сам посреди их, и простирает к ним руки, и благословляет их и их грешных матерей... А матери этих детей все стоят тут же, в сторонке, и плачут; каждая узнаёт своего мальчика или девочку, а они подлетают к ним и целуют их, утирают им слезы своими ручками и упрашивают их не плакать, потому что им здесь так хорошо... А внизу, наутро, дворники нашли маленький трупик забежавшего и замерзшего за дровами мальчика; разыскали и его маму... Та умерла ещё прежде его; оба свиделись у Господа Бога на Небе.

пятница, 17 декабря 2010 г.

Жизнь района

Уже недели три как работаю в местной (районной) газете корреспондентом. Вчера шла домой с работы и думала: где найти в себе заинтересованности в этом деле? имею в виду не саму газету, а события и новости именно этого района. Ну не интересно и все тут... Сколько здесь живу, включаю ни местные новости, а центральные; открываю ни городскую газету, а Известия. И вот сегодня как ответ на мой вопрос – наш район оказался в гуще событий всех центральных каналов! Утром же я взяла интервью у зам.главы по сельскохозяйственной части района. Оно касалось подведением итогов уходящего года, где разумеется он упомянул и о закрытие птицефабрики - как причине крайне неудовлетворительных итогов этого года. Не буду вдаваться в подробности кто прав, кто виноват (собственник или власти). Но интерес к работе появился)) А цыплят жалко, да и последствия закрытия фабрики уже грядут...


Прокуратура разберется с массовым уничтожением птицы в Курской области

Разобраться в ситуации на курской птицефабрике "Красная поляна" и принять меры к лицам, допустившим массовое уничтожение птицы, потребовал первый вице-премьер РФ Виктор Зубков от генерального прокурора Юрия Чайки.

вторник, 23 ноября 2010 г.

Зло наступает

Понятно, что зло в этом мире нарастает, как предупреждает о том Библия, беззакония умножаются, все ценности переворачиваются с ног на голову. При чем совершенно в разных сферах. Кто-то быть может этого и не замечает, кто-то слишком занят своей личной жизнью, чтобы оглянуться вокруг и задуматься: куда мы идем? куда я иду? Ответ мне кажется простым: такие люди ведомы. Они легко ведомы правительством, ведомы новыми технологиями, ведомы модой этого века, ведомы грехом. Интернет - единственная свободная коммуникация (по крайней мере, пока), через которую предупреждения о будущем бьет сильным потоком в каждую семью. Единственное - разобраться бы с таким огромным разнообразием и отсеять не нужное,  придать критическому анализу. Кто не слышал информацию о фармацевтическом бизнесе, о последствиях прививок, о надутом мифе всевозможных гриппах? Кто не слышал о проталкивании ГМО, якобы, для борьбы с нищетой. Прошел ли мимо кого миф о глобальном потеплении? Или может кто еще не знает, что гей-парады - это вовсе не безобидная борьба за права ущемленных сексуальных меньшинств, а чистой воды пропаганда такого образа жизни.  А ювеналка - инструмент, с помощью которого таким вот меньшинствам будут отданы наши дети. Скажите: "всего лишь громкие слова"! Это пока вас не коснется.  А если коснется? Все перечисленное выше - это средства так называемой программы сокращения населения. А Россия в списке №1.

Зная о конечной цели рода человеческого, верующим легко можно определить  какие механизмы сейчас работают для осуществления этой цели. Можно сравнить с фотографией, которая постепенно проявляется. Также и прорисовывается картина мировой системы, знакомая нам по пророчествам Библии. Написано, что мы имеем знание от Бога. Люди неверущие не могут судить об этом, они могут лишь пожимая плечами говорить: не знаем, плохо это или хорошо? а зачастую так: меня это не касается.  Душевный (неверующий)не может судить, а духовный судит обо всем. (1Кор)

Час назад я получила ужасающую информацию - об отнятии ребенка у наших знакомых, верующей семьи. Они россияне, москвичи, но сейчас живут в Португалии. Ребенок болен редким заболеванием, характерным хрупкостью костей. Так вот обвинение родителей состоит в том, что это они избивали ребенка... При чем заявления российских врачей о диагнозе полностью игнорируются.  Репортаж на 1 канале можете посмотреть по ссылке: 

http://www.1tv.ru/news/world/165542

Эта семья еще не знает о всех страшилках ЮЮ. Маша в отчаянии и большой растерянности - как такое может быть? Дай Бог, чтобы  у них все закончилось благополучно. Ее сестра просила молиться нас о разрешении ситуации. Присоединяйтесь, кто не равнодушен!

суббота, 20 ноября 2010 г.

четверг, 11 ноября 2010 г.

Ювенальная юстиция - законное воровство детей

Все чаще и чаще в СМИ освещаются вопиющие случаи отнятия детей у родителей органами опеки и социальными службами по причинам очень сомнительным. К примеру, ремонт в квартире или отсутствие дров в доме. Последний случай, когда детей забрали у священнослужителя, возмущает до глубины души, т.к. не к чему подкопаться вообще: и условия получше, чем у многих, и дети ухоженные и развитые. Видно кому-то не нравится, что слишком их много, надо бы поделиться...
Когда читаешь о том, как действует ЮЮ во Франции,приходишь в шок от такого самопроизвола. А ведь в Думе сейчас рассматривается внедрение Ювенальной юстиции именно по Французскому шаблону. Я предлагаю ознакомиться с информацией на этом сайте. http://www.juvenaljustice.ru/index.php/yuvenalnaya-yusticiya-o-proekte
Точнее, чем репрессии на детей, это не назовешь. А также предлагаю присоединиться в борьбе с ЮЮ и написать письмо примерно такого содержания в адрес Правительства:

Уважаемый Дмитрий Анатольевич!

Как гражданин России, я чрезвычайно обеспокоен рассмотрением в правительстве Российской Федерации вопроса о введении в нашей стране ювенальной юстиции. Считаю, что данная система в корне противоречит российским традициям, российской культуре, основам русской семьи. Она способна полностью разрушить институт семьи в нашей стране, сделать несчастными миллионы людей. В России существует система органов социальной защиты, вполне жизнеспособная и эффективная, и необходимо развивать ее, а не губить наш народ столь разрушительными нововведениями.

Прошу Вас, как Президента нашей страны, войти в рассмотрение этого вопроса и отклонить законопроект о введении ювенальной юстиции в Российской Федерации. Надеюсь, что мое мнение, как гражданина, будет услышано и учтено.

Отправить письмо Президенту:
http://letters.kremlin.ru/ (http://my.mail.ru/my/external_link?link=http%3a%2f%2...)

пятница, 5 ноября 2010 г.

Найденное сокровище

Время от времени автор этого блога пропадает… Но сегодня я решила написать (и компенсировать это длиной поста) о самом ярком событии в моей жизни, чтобы в случае моего исчезновения (вознесения))) навсегда, это свидетельство хранилось в архивах необъятного интернета.

В наших христианских кругах это называют личным свидетельством.

Свидетельством о моем пути к Богу, обращении к Нему и рождении свыше.

Моя семья была самая обыкновенная: мама – учитель истории, папа – водитель. По убеждениям – атеисты, по традициям – мусульмане. Насколько их убеждения были глубокими – вопрос остается открытым. Мои родители уже покинули этот мир. В советское время все мыслили одинаково и штампованно. Маме даже приходилось проводить антирелигиозные кружки, как это было принято. Но, тем не менее, именно она сформировала во мне понятие о добре, любви и жертвенности. Ее слова: «если Бог есть…» открывали завесу для маломальской свободы моей мысли: «значит, Он может и есть…». Для меня это уже многое значило!

Вспоминая школу, я лишь могу рассказать об одном случае, связанный с верой. Однажды классный преподаватель, которую мы окружили на перемене за столом, спросила нас вполне оптимистично: «а кто из вас верит в Бога»? Меня этот вопрос застал врасплох. Она спросила так, словно ожидала положительный ответ. Я замешкалась… И тут одна девочка уверенно ответила: «я верю». Мы не успели переварить, как учительница, схватив ее за пионерский галстук, стала пронзительно кричать: «это что у тебя? отвечай! да как ты смеешь, невежество». Она продолжала трясти ее за галстук и унижать обидными словами.

Моя первая и, согласитесь, эгоистичная, мысль: «как хорошо, что этого не сказала я». Реакция учителя, конечно, меня поразила. Но с того момента я вообще старалась не думать о Боге….И в самом деле наверно Его нет, если взрослый и авторитетный человек заявляет об этом с таким дерзновением.

Проходили годы. В 15-ть лет я была поставлена перед тяжелой действительностью – потери самого близкого для меня человека. Я не могла допустить, что мама может умереть. Меня раздирало чувство несправедливости и обиды. За что? – она была самым добрым и жертвенным человеком из всех, кого я знала. Она была таковой и для многих других людей, ее даже называли святой.

Я обратилась к Богу. Было ли это обращение… не помню, но я сказала себе: « если Бог есть, Он не допустит». И когда это все же случилось, я уверилась, я убедилась для себя самой, что Его нет. Уже будучи верующей, спустя два года я прочла в Библии такие слова: «Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших». Тогда я поняла, что заключила Бога в рамки, и мое узкое мировоззрение не позволяло выйти и понять Его волю. С тех пор я стала жить по иным принципам, подстраиваться и жить как все, или большинство. В стране – смутное время, развалился Союз и вместе с ним все ж какие-никакие моральные ценности. Стирались границы добра и зла, что можно, а что нельзя. Я находилась в растерянности и глубоком одиночестве: что происходит в семье? Что происходит со страной? Что происходит со мной? Смотрела на окружающих – а им было хорошо: ели, пили, веселились. И я пробовала, но почти сразу понимала – как это отвратительно и пошло. Я погрузилась в мир книги и находила там хоть какое-то утешение. Я писала дневники, и размышляла о жизни еще детским, несозревшим умом. То начинала рисовать, то писать стихи, то занималась спортом, следуя советам книжек «о принципах счастливой жизни и реализации творческого начала». Но ничего не удовлетворяло меня полностью, а только разочарование и бессмыслица в мои 16 лет. Я читала русских классиков: Достоевского, Чехова, Пушкина, Лермонтова…Записывала их высказывания о жизни, о счастье, о Боге, переживая те же самые чувства и задаваясь теми же самыми вопросами, что и они. Я занялась психоанализом, и это мне в какой-то степени тоже помогало. Интересовалась философией, но исчерпывающие ответы она не давала. Мне подвернулась пара книг оккультной астрологии, но по милости Божьей, это не зашло далеко. Хотя и ощутила даже на физическом уровне странное веяние потустороннего мира: видения, знаки, пару раз исполнения того, что предвидела накануне, НЛО. Наверно этот недолгий период, протяженностью в пару-тройку месяцев, отражает борьбу духовного мира. Как сказал Достоевский: Бог и дьявол борются, а полем их битвы являются человеческие сердца. Тогда у меня еще не сформировалось мировоззрение, но я шла к свету, правде и истине. Оппоненту это очень не нравилось. Я читаю свои дневники 93-94гг и понимаю, что каждый день – это целая жизнь. Это борьба, это падения, это подъемы. А еще это понимание сути человеческой истории; это прозрение в том, что природа имеет Творца, а мир - Своего Автора. Это взгляд на свое прошлое и осознание ошибок в воспитании детей нашего поколения. Это вопросы, как личного, так и глобального характера.

И вот когда почва моего сердца была готова, то Бог послал истинное семя для меня – Свое Слово.

В один летний день 94-го года верующие люди ходили по домам, раздавая христианскую литературу. Моя бабушка (нужно отметить, практикующая мусульманка), прогнала их в шею, дабы не замарать свое "благочестие" «русской религией». Я в ответ на ее комментарий лишь пожала плечами. Спустя какое-то время, находясь у подруги-соседки в гостях, я обратила внимание на полке новые книги (точнее брошюры): «Путь к счастью» и «Притча о блудном сыне». Получив согласия у подруги, я забрала их к себе домой. И уже вечером жадно читала страницу за страницей. «Путь к счастью» проповедника Билли Грэма была основана на Нагорной проповеди Иисуса Христа, а точнее речь шла в ней о 8 заповедях блаженства. До этого момента я уже испытывала на себе действие Духа Святого, но читая Слово Самого Бога, реакция была непередаваемой. Каждая заповедь говорила о моем состоянии: «Блаженны нищие духом…Блаженны плачущие…Блаженны кроткие… Блаженны алчущие и жаждущие правды…Блаженны милостивые…Блаженные чистые сердцем…» Слезы лились из глаз, хотя и не понимала - почему же они блаженны? Почему они счастливы при всем своем незавидном положении? Хотя ведь вторая половина из каждой заповеди уверяет: их есть Царство небесное, ибо они утешатся, они наследуют землю, они помилованы будут….А чистые сердцем Бога узрят!

Я поверила в это. И Дух меня вел к покаянию. В конце книги предлагалось помолиться и покаяться в своих грехах. Последовав совету автора книжки, я написала список грехов, которые, на мой взгляд, наиболее тяготили мою душу. Я попросила прощения и почувствовала необыкновенную легкость и радость. Проповедник изъяснил принцип искупления и истину о Христе, благодаря Которому мы и освобождаемся от грехов. Я покаялась в своих грехах, но что касается признания Христа – тут меня охватили сомнения. Следующим преткновением на пути к Богу стало для меня мусульманство. Мной одолевала обеспокоенность по поводу Личности Христа. Это – русский ведь Бог, Православный, а как же быть мне? В конце книги был обозначен адрес христианской миссии «Каждый дом для Бога», куда я и написала письмо такого примерно содержания: «Я признаю свои грехи. Я понимаю, что сам по себе человек не способен избавиться от них. И нужен заместитель, Искупитель. Как я, будучи мусульманкой, могу принять Христа? Ведь ислам и Коран не предлагают ничего подобного». Не дождавшись ответа, Бог (Отец) Сам явился ко мне во сне и сказал: «Прими Иисуса Христа как Своего Спасителя и Господа»! Я проснулась и тут же опустилась на колени: сомнений не было, вопросов не было, но только вера, и больше чем вера – уверенность. Уверенность в Божьем присутствии, уверенность в Божьем Слове, уверенность в своем спасении.

В Иоанна 3 главе сказано: «Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия». В тот момент, день, период я пережила духовное рождение свыше. Эмоции переполняли меня, и я понимала: вот оно – счастье, есть на свете! Счастье в общении с Богом, в слиянии с Богом, ведь Христос вошел в мое сердце и стал моим Спасителем.

Существует разница, когда говорят: Христос – Спаситель мира и я верю в это. Но важнее, чтобы Он стал твоим личным Спасителем, Твоим Господом навсегда. Счастье – это вернуться к своим божественным истокам, наполниться Его Духом, утраченным при грехопадении. Все истины обрели для меня ясность, глубину и простоту, а самое главное актуальность, необходимость и необратимость этого явления в собственной жизни. Мое мировоззрение изменилось в корне, мой образ жизни стал другим, мое окружение поменялось. Страницы моих дневников превращались в молитву благодарности и славословия Богу! В своих прежних записях я задавалась тысячами вопросами: причина мироздания, смысл жизни? причина человеческих страданий? Почему этот мир так жесток и несправедлив? и может ли человек быть по-настоящему счастлив? А фоном для всех этих вопросов и поисков являлись частные ситуации и обстоятельства из моей жизни. Я припоминаю беседу с одним человеком, а точнее их было две, разницей во времени меньше года. Так вот… при первой встрече я доказывала ему, «что Бога нет, и глупо закрывать себя, к примеру, в монастыре и отказываться от всех радостей жизни, ради Того, в существовании Которого не уверен». По своей сути я – человек очень категоричный. Либо - да, либо - нет! Нет доказательства – нет Бога. Мой собеседник эмоционально спорил: «Бог есть и все. Без каких-либо доказательств». Спустя месяцы, мы пересеклись с ним снова и снова завели разговор о Боге. Тогда я была уже совершенно другим человеком и с настойчивым дерзновением рассказывала о своих внутренних теперь убеждениях, что Бог есть и не может быть по-другому! Меня поразила его реакция – от его веры ничего не осталось, он стал смеяться надо мной и сравнил с лицемерной дамой из фильма «Санта Барбара», которая по сюжету использовала религию в своих корыстных целях.

Моя же вера – это долгие поиски и личный опыт встречи с Богом. Религия – это другое. Я не искала религию, я искала Бога, искала смысла, искала счастья. Ни один верующий человек мне не был знаком до того момента, когда я родилась свыше и получила непосредственное свидетельство от самого Бога. Никто из людей повлиять или оказать какое-то психологическое воздействие на меня не мог. И это одна из причин истинности моей веры.

«Проблематичный Некий» оказался полной действительностью. Мое сердце наполнилось жизнью. Во всей моей сущности произошли глубокие и решительные перемены.

Этот процесс революционный! «Древнее прошло, теперь все новое». Я часто повторяла фразу: "Это не рефлекс"! Ведь такое потрясение в жизни меняет в корне всякую интерпретацию на вещи. Это по-настоящему реальное событие, явление, революция в моей жизни – Бог явился простому обычному грешному человеку и открыл Себя!

Спустя несколько дней, я получила ответ из миссии, можно сказать, живое письмо – ко мне приехала девушка, чтобы ответить на мои животрепещущие вопросы. Когда она начала говорить, я заулыбалась и ответила: «теперь я все знаю. Бог мне открыл и я спасена». Я отметила про себя, что девушка была казахской национальности, и это подтверждало, свежую для меня идею, что Христос – Бог всех народов. Она преподнесла мне самый драгоценный дар, который можно только себе представить – Библию. Ведь раньше у меня ее просто не было. С тех пор я стала в запой читать Слово Божие, посещать церковь и духовно возрастать. Это начало моих взаимоотношений с Господом можно охарактеризовать многими чудесами, знамениями и сновидениями. На каждом шагу я видела Его заботу, любовь и ответы на каждую мою молитву. Я понимаю сейчас, что вмешательство Бога через чудо, сон и .т.д. – не есть обязательное проявление Бога человеку. Это скорее как исключение тому, кто далек физически от Библии и христианства, но близок душою и желанием познать истину. В России Библия доступна, она есть практически у всех, и кто пожелает, тот свободно может приблизиться к Богу. В настоящее время сверхъестественные вмешательства Господа в моей жизни не так часты, как раньше, потому что в них нет острой необходимости. Ведь я имею Слово Божие и церковь, через которые Бог открывает мне Свою волю и направляет меня.

Одно из последних ярких откровений связано с тем, что времена, описанные в Библии, как последние, предвосхищающие пришествие Христа, уже наступили. Честно говоря, многие годы я полагала, что все эти события происходить то будут, но в далеком будущем. Поэтому ломка парадигмы, сложившаяся годами, даже вызвала стресс (в положительном его проявлении). «Время близко». «Не медлит Господь исполнения обетования, как некоторые почитают медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию».(2 Петр.3:9) «Который хочет, чтобы все спаслись и достигли познание истины» (1Тим.2:4)

Запись в дневнике от 27.08.1994

«Кто ищет Меня, тот найдет – говорит Христос. И я нашла сокровище, которое не сравнится со всем золотом мира! Какое это счастье! Нет, не описать, не передать. Это нужно пережить, прочувствовать, дойти до определенной точки своего сознания, своих чувств именно через Иисуса. И все в этом мире покажется раскрытым и понятным. Вера. Все заключается в ней. Я нашла истину. И готова умереть хоть сейчас. Но мое спасение – Христос»

суббота, 26 июня 2010 г.

Анекдоты по поводу...

Философия неверующих:
Если Бога нет, - то слава Богу;
но если есть, - не дай Бог!
--------------------------------------
И сказал Господь:
- Если будут спрашивать атеисты, то Меня нет!
--------------------------------------
Приходит атеист к пастору, и спрашивает:
- Так это Вы напечатали в газете объявление, будто докажете любому безбожнику, что он безумец?
- Да, я. А Вы кто такой?
- Да я... я... двадцать лет посвятил тому, чтобы доказать, что Бога нет!
- Хм... послушайте, а разве это не безумие, двадцать лет потратить на то, чтобы доказать то, чего нет?

Однажды лектор-атеист спросил простого колхозника, верит ли он в Бога. Тот ответил утвердительно. Лектор снова спросил его:

- А как ты можешь верить, если ты Его не видел?

Да, не видел, - ответил колхозник, - но я никогда не видел и японца. Тем не менее, я знаю, что японцы существуют, потому что наша армия сражалась против них в последнюю войну. Бог тоже существует, а иначе, зачем бы вы боролись против Него всю жизнь?

-------------------------

Рассказывали, что в Советское время в одном городе решили провести агитационное собрание против веры в Бога. Собрали народ, выбрали президиум собрания, приехал лектор. В президиуме был один человек, который хромал и опирался на клюку. Лектор долго убеждал людей в своих лекциях, что Бога нет, и в конце своей речи, как самое веское доказательство, сказал:
- Если Бог есть, пусть Он сейчас меня ударит!
Тут встает человек из президиума с клюкой, и ударяет лектора этой клюкой по спине. Все в оцепенении, лектор в шоке.
Ударившего спрашивают:
- Ты что, дед? Зачем ты его ударил?
Он отвечает:
- Пока слушал лекцию, Бог мне сказал про лектора:
- А сейчас он захочет, чтобы его кто-нибудь побил.
Так ты ударь его!
Ну я и ударил...Урок атеизма в советской школе . Учитель расказывает детям о том, что Бога нет, что Библия написана совсем недавно, что истории в Библии - это всё сказки. Затем говорит:
- Давайте сейчас все вместе скажем: - Бога нет! я не верю в сказки Библии!
Все дети повторяют за учителем, и только одна Маша сидит молча, и не повторяет.
Учительница спрашивает:
- Маша, а ты почему не повторяешь за всеми?
Маша отвечает:
- Знаете, мои родители - христиане, я тоже верю в Бога, и мы все вместе каждое воскресенье ходим в церковь, молимся Богу.
Учительница спрашивает :
-Маша, а если бы твои родители были придурками, то кем бы ты тогда была?
Маша отвечает:
- Не знаю, наверное, атеисткой...
--------------------------------------
На уроке атеизма учительница говорит:
- Все довольно, дети, просто если бы Бог существовал, мы бы Его видели. А так как мы Его не видим, то это значит, что Его нет. Вот, например, ты, Машенька, видишь Бога?
-Нет.
-Ну вот видите, значит Его нет.
Тут на последней парте мальчик тянет руку.
-Что ты хочешь, Максим?
-А можно задать вопрос Маше?
-Ну, задавай.
-Маша, а ты видишь мозги нашей учительницы?
-Нет.
-Так это значит, что их нет?Из христианской радиопередачи, посвященной проблеме депрессии:
- Депрессия - это простуда психологии.
--------------------------------------
На улице у молодого человека спрашивают:
- Вы верите в Бога?
На что он отвечает:
- Нет! Я православный!
--------------------------------------
"Вообще то, я неверующий, но Заповеди Христа пытаюсь соблюдать и Бога уважаю"

--------------------------------------

В одном городе в доме культуры проходило собрание. Выступал один ученый атеист с лекцией на тему: существование Бога невозможно и нереально. И в заключение после всех убедительных доводов, он предложил всем присутствующим помахать кулаком в небо, в доказательство того, что они не верят в Бога, а значит и не боятся Его. В переднем ряду сидел один пожилой человек, который сказал:
- А можно вопрос?
-Да, пожалуйста.
-Если Бога нет-так зачем кулаками размахивать, я считаю, что это глупо. А если Он есть-то надо было бы задуматься: стоит ли это делать...



- ...И было у отца три сына: двое - умные, а третий - атеист.
--------------------------------------
Надпись на могиле атеиста: "Одет красиво, а пойти некуда"
--------------------------------------
- Что-то случилось с моим мужем. До свадьбы называл меня богиней.
- А теперь?
- Теперь стал атеистом.
--------------------------------------
Скептик с иронией задает вопрос христианину:
-А как Иона мог выжить три дня в ките?
-Не знаю, буду в раю - обязательно поинтересуюсь.
-А если он в аду?
-Ну тогда вы спросите его сами.

--------------------------------------
Учитель спрашивает у детей верят ли они в Бога. Дети отвечают что нет. Тогда учитель предлагает детям тыкнуть дулю в небо, чтоб доказать что Бога нет, и Он за это ничего не сделает. Все дети тычат дули, а Сережа не тычет. Тогда учитель спрашивает:
- Сережа, а ты почему не тычешь дули в небо?
Тот отвечает:
- Если Бога нет то это бессмысленное занятие, а если Бог есть, то лишние проблемы мне не нужны.

понедельник, 21 июня 2010 г.

Откровение. 7 голов зверя

Тем, что они не являются главами отдельных государств, десять царей отличаются от семи царей – правителей государств, которые обозначены семью головами зверя. Звериные рога в пророческих библейских книгах традиционно обозначают правителей, а звериные головы – государства, царства. И св. Андрей Кесарийский в своем «Толковании на Апокалипсис» исходил из того, что семь голов зверя – это семь царств. 
По мнению ряда современных толкователей Апокалипсиса, под семью головами зверя из моря следует понимать «большую семерку» «ведущих мировых держав» («царств»), фактически создавших новую, имперскую по своей сути систему управления миром – царство зверя. Таким образом, Апокалипсис указывает на саму систему (и соответствующий исторический период) управления миром «большой семеркой».
Как семь голов зверя – это одновременно и семь царей, и семь их царств, так и «большая семерка» – это не только лидеры семи наиболее влиятельных стран мира, но и сами эти страны. Семь царей (правителей) – это не конкретные исторические личности, а сами должности руководителей стран, входящих в «большую семерку». В разное время эти должности занимались разными людьми; официально об образовании «большой семерки» было объявлено в 1985 г., а фактически она существует с 1978 г.
Говорить же о существовании «большой восьмерки» не вполне правильно, так как Россия не является полноправным членом этого элитного клуба, поскольку нашу страну не допускают на обсуждение экономических и финансовых вопросов, она принимает участие только в политических консультациях. По меткому высказыванию одного видного российского политика, Россию приняли в этот клуб лишь для того, чтобы удобнее было ее кушать. Таким образом, – и об этом прямо говорят как российские, так и зарубежные специалисты-международники, – в общей структуре «большой восьмерки» доныне существует полноценная «большая семерка».
Саммиты лидеров стран «семерки», «восьмерки», а теперь еще и «двадцатки», на которых обсуждаются вопросы построения системы нового мирового порядка (царства зверя), нужны масонской верхушке, в основном, для того, чтобы озвучивать через эти форумы свои стратегические решения, представляя их как голос озабоченного глобальными проблемами и «вызовами» современности (изобретенными самими же глобалистами-сатанистами) прогрессивного, цивилизованного человечества, которое олицетворяют лидеры «наиболее прогрессивных и цивилизованных» стран. Все эти встречи первых лиц наиболее влиятельных государств мира являются закрытыми; и никому, в том числе и международным организациям, не позволено контролировать и подправлять деятельность этих «международных форумов».
«Большую семерку» специалисты в области международной политики давно уже назвали неофициальным мировым правительством. Так, аналитик В. Соколов в статье «Мировое правительство», опубликованной в 2005 г. в газете «Военно-промышленный курьер», отмечал: «Сегодня уже без преувеличения можно сказать, что падение советского блока позволило одной "Большой семерке" вместе с подвластным ей Международным валютным фондом бесконтрольно и безнаказанно править миром и создавать новый имперский век. Согласно этой версии, выдвинутой не так давно газетой "Файненшл таймз", "Большая семерка" при помощи МВФ, Всемирного банка и Всемирной торговой организации создает некую мировую пирамидальную систему управления миропорядком, укрепляясь на вершине этой пирамиды… В мире все чаще говорят о том, что новая система, фактически попирая демократию, лишь прикрывается риторикой о приверженности демократическим идеалам… Новый имперский век знаменует собой дальнейший отход в сторону авторитаризма в рамках формальной демократической практики».
«Семь голов, – сказано в Апокалипсисе, – суть семь гор, на которых сидит жена, и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть» (Откр. 17: 9-10). Как понимать эти слова?
Осуществляемый сегодня глобалистский проект американский экономист Линдон Ларуш, многие годы жизни отдавший борьбе с мировой финансовой олигархией, назвал построением новой Римской империи; а древняя Римская империя, по его словам, является наследницей Вавилона. И апостол Петр называл Рим Вавилоном (1 Пет. 5: 13). И вот, по Апокалипсису: семь голов зверя – это не только семь царей, но и «семь гор, на которых сидит жена» (вавилонская блудница). А семь гор еще древние святые отцы понимали как указание на город Рим, который, по преданию, был основан на семи холмах. Получается, что семь гор – это одновременно и «Рим», т. е. новая Римская империя, и семь царств, т. е. «большая семерка», создавшая новую имперскую систему управления миром.
источник: http://www.zaistinu.ru

пятница, 18 июня 2010 г.

Откровение.10 рогов

В происходящем в настоящее время глобальном экономическом кризисе многие христиане видят апокалипсическое измерение. Сопоставляют этот кризис с пророчествами Апокалипсиса (Откровения апостола Иоанна Богослова) и светские СМИ. Так, еще 23 октября 2008 г. в «Комсомольской правде» была опубликована статья с таким названием – «Экономический крах Америки предсказан в Библии?» Ее авторы – «известные писатели-астрологи» Дмитрий и Надежда Зима – предложили читателям, в частности, следующие свои рассуждения: 
«В 17 – 18-й главах Апокалипсиса речь идет в первую очередь о финансовом крахе, когда некий всемирный Вавилон должен пасть и "опустеть в один час", на горе "земным царям, вельможам и купцам" и на радость всем остальным. Вот как описано это у Иоанна: "И восплачут и возрыдают о ней (вавилонской блуднице) цари земные... И купцы земные восплачут и возрыдают о ней, потому что товаров их уже никто не покупает".
Вообще тема падения денег и финансового краха в этой части является лейтмотивом. Пророк то и дело возвращается к ней, повторяя: "Горе, горе тебе, Вавилон, ибо в один час погибло такое богатство!" Интересный факт: когда в Апокалипсисе говорится о крахе погрязшего в богатстве и роскоши мирового Вавилона, пророк Иоанн как бы между прочим упоминает о том, что оплакивать гибель Вавилона будут не все торговцы, а только "все кормчие, и все плывущие на кораблях, и все корабельщики, и все торгующие на море".

Сухопутные купцы там просто не упомянуты ни разу, и это странно. Дело в том, что настоящий древний Вавилон располагался на территории современного Ирака и никогда не был морской державой. Впрочем, понятно, что Вавилон в данном случае – символ. Но символ чего? Судя по словам Иоанна, речь идет о том, что главной мировой державой в "конце времен" должно быть некое морское государство, попасть по суше к которому попросту невозможно».  Из рассуждений авторов следует, что нынешний суперкризис начался, произошел, разразился... На самом же деле, его «начали», «произошли», «разразили». И в Апокалипсисе об этом говорится достаточно ясно. Более того, в Откровении названы главные виновники, главные организаторы кризиса. Кто же они?

Вот ответ: «И десять рогов [семиглавого и десятирогого зверя, выходящего из моря] возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне; потому что Бог положил им на сердце исполнить волю Его, исполнить одну волю и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии» (Откр. 17: 16-17).

Итак, согласно Апокалипсису, есть некая сила (обозначаемая десятью рогами зверя из моря), которая является организатором разорения и разрушения Вавилона. А десять рогов, как объясняется в Откровении, «суть десять царей» (другой вариант перевода – правителей), которые «будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные» (Откр. 17: 12, 14).
Брань с Агнцем – это борьба с Иисусом Христом, Сыном Божиим. Значит, эти десять мировых правителей являются сознательными богоборцами и слугами дьявола. 
Из статьи следует, что и «самая крупная в истории человечества террористическая атака» (по выражению СМИ), повлекшая разрушение двух нью-йоркских небоскребов 11 сентября 2001 г., была проведена по решению этих же десяти мироправителей. Этот инсценированный «теракт» (т. е. операция, проведенная подчиненными глобальной богоборческой силе мощными спецслужбами, у которых ЦРУ – лишь один из филиалов) стал той отправной точкой, с которой началось активное и быстрое построение всемирного царства зверя, а точнее – завершающий этап построения зверь-царства. Провокация 9/11 развязала мировой закулисе руки для тотальной войны с целью установления «нового мирового порядка». 
Специалисты утверждают: практически все террористические организации мира созданы или контролируются ЦРУ и Моссадом для использования их в качестве инструментов в глобальной международной политике: для сеяния паники в народах, для уничтожения неугодных и для оправдания военного вмешательства в ключевых геополитических точках.
Авторитетный российский геополитик генерал-полковник Л. Ивашов в статье «Контуры глобальной катастрофы», написанной в связи с началом американской агрессии в отношении Ирака и опубликованной в «Советской России» 22 марта 2003 г., указывает: «Ведущей силой, навязавшей человечеству новую войну, выступает разбросанная по всему миру, иерархически структурированная сеть транснациональной финансовой олигархии (мафии), контролирующей до двух третей мировых финансовых потоков, в том числе большую часть нефтедолларов, наркоденег, финансовых средств от законных и незаконных поставок оружия. Эта мощнейшая глобальная сила, имеющая много названий (Клуб 300, теневое мировое правительство, международный еврейский капитал, мировая масонская ложа и т. д.), глубоко проникла в страны на всех континентах, правительства, национальные банковские системы, контролирует организованный криминал, террористические структуры и активно влияет на мировую политику. В основе ее деятельности лежит формула Бильдербергского клуба: "Власть – это товар, пусть и самый дорогой, и владеть им должны самые богатые". Цель – мировая власть, мировое господство. Эта сила является истинным заказчиком и организатором событий 11 сентября 2001 г., она же заказала и Ирак».
"Стоит этим кукловодам дернуть за ниточку – и начинает трясти целые страны и континенты. И пока мы не узнаем, что это за люди и как они действуют, мы не поймем, что с нами всеми происходит и почему настал мировой кризис». Это уже цитата из «Комсомольской правды», только не из статьи «писателей-астрологов», а из статьи Е. Черных «Масоны захватили власть над долларом и миром?» (http://kp.ru/print/article/24263.3/459130/print/).
Да, сегодня уже многие осознают тот неоспоримый факт, что власть как в Соединенных Штатах, так и в Европейском Союзе находится в руках мировой финансово-политической «элиты», которая одновременно составляет и верхушку мирового масонства.
(К сожалению, некоторые появившиеся в последнее время материалы, посвященные разоблачению этой системы зла, содержат и выпады против Христианства, как, например, документальный фильм «Дух времени») 
То, что цель мировой богоборческой силы, руководимой десятью главарями («царями»), – мировое господство и превращение всего человечества в управляемое стадо, следует, в частности, из 13-й главы Апокалипсиса, в которой говорится о том, что семиглавому и десятирогому зверю, обозначающему эту глобальную силу, попущено будет достижение власти «над всяким коленом и народом, и языком и племенем» (Откр. 13: 7).
Можно предположить, что десять царей Апокалипсиса – это десять ключевых фигур мирового масонства.
Из книг, посвященных истории масонства, известно, что в августе 1871 г. в американском городе Чарлстоне (тогдашнем центре всемирного масонства, где находилось главное капище масонского культа с идолом тамплиеров Бафометом и статуей антихриста, на челе которого было изображено «число зверя» – 666) собрался «Верховный совет мира» – высший масонский орган (основан в 1801 г. Исааком Лонгом). На этом собрании мироправителей-дьяволопоклонников была принята разрушительная программа покорения мира путем организации трех мировых войн (две из них уже прошли, как говорится, «согласно плану», и усилия мировой закулисы по организации третьей с целью установления всемирной политико-экономической и духовной диктатуры видны в наше время многим здравомыслящим людям; да и сам термин «мировая война» придумали все те же сатанисты-масоны). Состоял «Верховный совет мира» из одиннадцати масонов – «верховного первосвященника» (председателя) и десяти «старцев» (советников) – «величайших светильников мира» (как они сами себя называли), выполняющих указания самого главного «светильника» – Люцифера (от лат. lucifer – светоносный), т. е. падшего херувима, сатаны.
Тогдашний верховный первосвященник всемирного масонства Альберт Пайк (один из главных авторитетов современных «вольных каменщиков», автор «масонской библии», написанной им, как сам он признавался, под диктовку сатаны), который и разработал (надо полагать, не без подсказки адского куратора) упомянутую программу завоевания мировой власти, писал: «Для полного торжества масонства понадобятся три мировые войны; в третьей из них будет уничтожен мусульманский мир, после чего мы спровоцируем гигантское социальное потрясение, ужасы которого покажут всем гибельность безверия. Революционное меньшинство будет уничтожено, а разочаровавшееся в христианстве большинство... получит от нас истинный свет учения Люцифера».
Очевидно, высшая масонская коллегия из десяти «старцев» продолжает существовать и в настоящее время. Из текста Апокалипсиса как раз и можно заключить, что десять правителей, обозначаемых рогами зверя, составляют некий коллективный орган, некую коллегию (совет, комитет), а не являются главами отдельных государств. Ведь они, хоть и имеют реальную «силу», однако «еще не получили [всемирного] царства», т. е. официально еще не учредили мировое наднациональное правительство. Но потом они все-таки «примут власть [мировую] со зверем, как цари, на один час [на короткое время]; они имеют одни мысли [общие замыслы, планы] и передадут силу и власть свою зверю» (Откр. 17: 12-13).

понедельник, 14 июня 2010 г.

Всемирное Правительство Граждан Мира

Журнал Offshore Express

Гуляя по центру Вашингтону и, как это часто бывает, разглядывая вывески на домах, Ваш взгляд может вдруг остановиться на табличке с надписью:

WORLD SERVICE AUTHORITY

Если Вы далеки от проблемы вида на жительство, гражданства и паспортов, то шаг Ваш не замедлится и ничто не заставит Вас остановиться у подъезда совершенно обычного многоэтажного панельного дома. Но если проблемы эти постоянно бередят Вашу душу, то невзрачная табличка может оказать магическое действие и заставить сердце биться быстрее, потому что WORLD SERVICE AUTHORITY - организация, располагающаяся в одном из многочисленных офисов этого здания - есть ни что иное как исполнительный орган ВСЕМИРНОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА ГРАЖДАН МИРА, выдающий ПАСПОРТ ГРАЖДАНИНА МИРА - вожделенную мечту многих людей.

Как же родилось ВСЕМИРНОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО?

25 мая 1948 года в Париже Гарри Дэвис - бывший бродвейский актер, служивший в годы второй мировой войны в бомбардировочной авиации США, в возрасте 26 лет отказался от американского гражданства, объявив себя "гражданином мира". Французское правительство потребовало, чтобы Дэвис покинул страну до 12 сентября. Однако без паспорта Дэвис не мог уехать из Парижа.

7 сентября в Пале де Шайот была торжественно открыта Генеральная Ассамблея ООН. Воспользовавшись сложившейся ситуацией, Дэвис "выехал" из Франции и "въехал" на нейтральную территорию, где проходила Генеральная Ассамблея ООН. Бал создан прецедент и - результат: было выдано первое Мировое Удостоверение Личности.

Г.Дэвис и его сторонники 19 ноября 1948 г., прервав сессию Генеральной Ассамблеи ООН, публично призвали этот орган (однако безрезультатно) легализовать себя в качестве демократического Всемирного Правительства.

В 1949 г. Г.Дэвис учредил международную регистратуру Граждан Мира. В скором времени в ней зарегистрировались более 750.000 Граждан из 150 стран.

Наконец, 4 сентября 1953 г. в г. Элсуорсе штата Мэн (США) Г.Дэвисон сделал официальное заявление об основании Всемирного Правительства Граждан Мира, деятельность которого руководствуется основными Правами Человека. Это заявление вызвало огромный интерес, и уже через несколько месяцев потребность в Паспортах и Удостоверениях личности Граждан Мира от лиц без гражданства, беженцев и просто обыкновенных людей, подхвативших новую идею, превысила физические способности одного человека.

Чтобы удовлетворить быстро растущую потребность, Г.Дэвис в 1954 г. учредил некоммерческую организацию - World Service Autority (WSA) как исполнительный орган нового правительства. Ссылаясь на Всеобщую Декларацию Прав Человека, WSA начал выдавать документы Всемирного
Правительства, декларируя, что:

"ВСЕМИРНОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО ГРАЖДАН МИРА представляет Вас и Ваши нужды на глобальном уровне. Оно выдает: ПАСПОРТА и УДОСТОВЕРЕНИЯ ГРАЖДАН МИРА, УДОСТОВЕРЕНИЯ ЛИЧНОСТИ, МЕТРИЧЕСКИЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА И СВИДЕТЕЛЬСТВА О БРАКОСОЧЕТАНИИ, написанные на семи языках. Все это выражает Ваши человеческие права, узаконенные - ВСЕОБЩЕЙ ДЕКЛАРАЦИЕЙ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА, которая была провозглашена Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций 10 декабря 1948 г."

пятница, 28 мая 2010 г.

навеяло...

Вчера наткнулась на передачу по TV, в которой принимали участие мои бывшие преподаватели из института. ссылка: http://www.rutv.ru/video.html?tvpreg_id=132363&cid=5079&d=0&mid=14Это отнюдь не редкость. Но меня удивило то, что тематика как раз касалась христианства (понятие 7 смертных грехов) и они выступали, осмелюсь определить, как апологеты христианских ценностей. Мне было отрадно слышать аналитику и Микушевича, и Жаринова. Последний как раз и принимал у меня защитную дипломную речь, кстати сказать, тоже связанную с христианством. Удивительно… Знала бы я о его взглядах раньше… Хотя замолвлю словечко об Институте Журналистики и Литературного творчества, который закончила в этом году. Мне повезло, что я там училась и слушала лекции многих известных людей (известных в настоящем понимании, и это не обязательно телевизионщиков), таких, как Лев Аннинский, Леонид Костюков, Алексей Бархатов, Иван Панкеев, Ольга Кучкина, Давыдов, Ширвинд, Рост…..и конечно же Владимир Александрович Лория, последовав совету которого, я выбрала именно этот ВУЗ.  Многие преподаватели также работают в МГУ, МГИМО … Мне очень нравилась сама атмосфера учебного заведения – легкая, творческая, душевная. Мастер-классы, просмотры и обсуждение философских фильмов, посещение Останкино и участие в телевизионных программах, таких как Культурная революция, Принцип домино и др. 

Более того…мне даже нравилось сдавать экзамены! Лишний раз пообщаться с умными людьми))

Я бы определила этот институт как почву для ищущих высшего, творческого и даже духовного. Может, сказывается особое влияние Бежина, ректора этого института, который помимо журналистских дисциплин, преподает также и теологию. Может в скупе все творческие личности черпают, как говорят сами, вдохновения для своего творчества у Бога и отражают истину отчасти… Насколько отрадно было слышать отзывы о Библии как литературном шедевре, как образце уникальности языка, красоты, последовательности…от настоящих мэтров слова! Многие мои работы в институте были связаны с верой, Богом, нравственностью, Библией. Однажды написав очерк с упоминанием  библейской цитаты, преподаватель меня поправил: сноску нужно обозначать точно, Осия глава такая-то, стих такой-то (назвав ссылку цифрами)) Это меня поразило! Даже не очень популярный стих среди христиан знал преподаватель светского вуза. 

Как не вспомнить мои ГОСы, к которым, признаться, я не была готова. В одном из трех вопросов попалась тема о Профессиональной этике журналиста. Я решила выехать на ней, сводя к христианской этике, которая обеспечивает внутренний стержень, в любом другом случае все плавает и держится лишь на совести, а она, так бывает, у некоторых просто отсутствует. Итог получасовой беседы: полное поражение под бомбардировкой двух насевших преподов. Их оружие - объективность журналистики и не ограниченность религиозными рамками. С политикой не отделима. С идеологией – проблемно.

Впрочем, за вызванный всплеск их эмоций)) я получила хорошую оценку, но осадок остался… Это было связано с выбором темы дипломной работы. Я исключительно хотела заняться вопросом христианского мировоззрения в журналистике. Но после экзамена меня посетили сомнения(( Наступил следующий день. Лекция Алексея Александровича Бархатова, который словно по велению свыше, стал говорить диаметрально противоположные вещи тем аргументам, которые я слышала накануне от моих экзаменаторов-инквизиторов. Ну, коснемся одного примера… Политика, по словам Бархатова, не обязательно должна быть связана с журналистикой. Отнюдь. Привел примеры… А вот идеологию никак не отделишь. Человек создан так…Он – идеологичен! Так или иначе, автор отражает свое мировоззрение в материале, он не может быть объективен полностью… Я смотрела на Алексея Александровича умиленными глазами и думала: вот он! руководитель моей дипломной работы))

понедельник, 10 мая 2010 г.

Спасибо деду за победу!

Спасибо деду за победу! – такую надпись я видела на проезжающей мимо машине. Она отражает состояние многих благодарных сердец. Все мы благодарны нашим предкам, которые сделали возможным наше существование. Благодарны за свободу, которая досталась нам такой огромной ценой. И победа эта конечно же была от Бога.

Как написано в Слове: Коня приготовляют на день битвы, но победа от Господа. Притчи 21:31

Прошло 65 лет с войны. Это совсем немного. И чем старше я становлюсь, тем четче осознаю, что это совсем немного. Просто мир с тех пор очень изменился. Хотя практически каждая постсоветская семья  связана с войной. И мои два деда погибли на фронте. 

Посмотрев на днях пару фильмов о военных событиях, поражаешься - как хватало у людей сил переносить все страдания, голод, издевательства, смерть родных, концлагеря... Конечно же, Бог давал силы. И несмотря на советский атеистичекий режим, в условиях, когда жизнь весит на волоске, человек вопиет к Богу и спрашивает: за что? 

И я осмелюсь ответить: за то, что отступили от Бога. За уничтожение церквей, за смерти тысячи священнослужителей. За то, что взяв из Библии многие постулаты для коммунистического режима, они откинули самого Автора. 

"В 1932 году была объявлена «безбожная пятилетка». К 1936 году планировалось закрыть последнюю церковь, а  к  1937-му добиться того, чтобы имя Божие в России вообще перестало упоминаться.Но именно война отрезвила правительство Советского союза. Сталин дал послабление церкви. (Кстати, говоря, Сталин по молодости учился в духовной семинарии, но был отчислен.)В 1942 он пригласил в Кремль православных иерархов. Возможно, одна из причин этой инициативы стала патриотическая деятельность православной церкви в помощь военным. Сталин поинтересовался проблемами церкви. Результаты этой беседы превзошли всякие ожидания. Все до единого вопросы, которые были поставлены иерархами, были решены  положительно  и  столь  радикально,   что   принципиально   изменили положение православия в СССР. Итоги внезапной перемены курса стали поистине ошеломляющими. В несколько ближайших лет на территории СССР, где к началу войны оставалось, по разным данным, от  150  до  400  действующих  приходов, были открыты  тысячи  храмов,  и  количество  православных  общин  доведено,   по некоторым сведениям до 22  тысяч.  Значительная  часть  репрессированного  духовенства была возвращена  на  свободу,  возобновилась  деятельность  религиозной   печати, духовных академий и семинарий, Священного Синода. Было принято решение о созыве архиерейского собора и выборах патриарха, престол которого пустовал уже 18 лет. Русь, выстояв в войне, оживала."

Благодаря внутреннему раскрепощению народ в годы величайших страданий чувствовал себя гораздо свободнее, чем до войны и после неё. Об этом свидетельствует Борис Пастернак:

 "Трагический тяжёлый период войны был живым периодом и в этом отношении вольным радостным возвращением чувства общности со всеми… Война явилась очистительной бурею, струей свежего воздуха, веянием избавления… И когда возгорелась война, её реальные ужасы, реальная опасность и угроза реальной смерти были благом, по сравнению с бесчеловечным владычеством выдумки, и несли облегчение, потому что ограничивали колдовскую силу мертвой буквы. Люди не только… на каторге, но все решительно, в тылу и на фронте, вздохнули свободнее, всей грудью, и упоенно, с чувством истинного счастья бросились в горнило грозной борьбы, смертельной и спасительной…"

Ну а далее я размещу некоторые выдержки из проповеди моего мужа, которую я обнаружила на рабочем столе (думаю, он не будет против)) 

Наблюдая за внешним и видимым мы размышляем о невидимом, духовном и вечном. Так и сегодняшний день победы, напоминает о ещё одной победе которую мы праздновали  совсем недавно, со славами - Христос воскрес! 

Между этими войнами есть некоторые сходства, аналогии.

Никакая война не проходит без нападения. Нападение это начало войны. 

Как Гитлер напал на Советский союз в июне сорок первого, сатана напал на всё человечество в лице Адама и Евы в начале мира. Сделав его пленником греха. Он захватил в свои сети человеческие сердца.

… что бы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю. 2-Тим.2:26

На протяжении тысячелетий человек делал попытки сбежать из этого плена, но настоящее освобождение принёс только Христос. Завоевав его на Голгофе.

Свобода. Это то ради чего воевали наши деды, не даром ведь их называли освободителями.

Свобода это то ради чего умер Христос. 

Итак если Сын освободит вас то истинно свободны будете. Ин. 8:36

 Победа Христа принесла нам свободу, ту свободу которой был наделён человек ещё при сотворении, но которую украл сатана. 

Как для нападения, так и для обороны необходимо оружие.

 На параде победы происходит демонстрация войск и вооружения. В духовной войне так же необходимо оружие, но несколько иное. 

Ибо мы ходя во плоти не по плоти воинствуем; оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы.2-Кор.10:3-4

 Иисус всегда глядел глубже, в самый корень проблемы.

Что Он сказал по поводу заповедей: не убей, и не прелюбодействуй? Что даже, если кто прогневается напрасно или посмотрит на женщину с вожделением, уже нарушил закон. 

 Начало отечественной войны было ни в июне 41, а в замысле Гитлера, который зародился намного раньше.

 Какое же наше оружие?

 Облекитесь во всеоружие Божие, что бы вам можно было стать против козней диавольских; потом что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных. Для сего примите всеоружие Божие, дабы вы могли противостоять в день злый и, всё преодолевши, устоять. Итак станьте, препоясовши чресла ваши истиною, и облекшись в броню праведности, и обувши ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскалённые стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть слово Божие. Еф. 6:11-17

Всё это оружие необходимо для духовной войны. Но хочу обратить  внимание на меч, потому как в отличии от всего остального это не только средство защиты, но и нападения. Или точнее средство активной защиты.

 О мече очень много сказано в Писании. И придаётся ему больше значения, чем всем остальным орудиям. Первое упоминание о мече встречается уже в 3 главе книги Бытия 3:24. И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского херувима и пламенный меч обращающийся, что бы охранять путь к древу жизни.Быт.3:24

 В книге Откровения  при описании Иисуса, Иоанн говорит, что из уст Его исходит меч обоюдоострый.

Он держал в деснице Своей семь звёзд, и из уст Его выходил острый  с обеих сторон меч. Отк 1:26

В послании Евреям даётся техническое описание, так сказать мощность действия этого меча.

Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные .Евр.4:12

 Ни одно оружие в мире не сравнится по силе действия с этим мечём. Потому что всё оно направленно, на плоть, временную оболочку, хижину, как сказал ап. Павел.

А вспомнить поединок Иисуса в пустыне, когда Он отбивался этим мечём.

Лк.4:1-12

Пусть это будет примером, своего рода мастер классом, как сражаться с лукавым.

 Сатана завоевал мир ложью, Христос освободил истиной.

 Почему я уделил столько внимания этому оружию, да потому что, мы получив свободу расслабились, и наши мечи начали ржаветь. Не надо забывать о том, что духовная война ещё не закончена. Да, судя по всему её конец уже очень близок, и чем он ближе тем яростнее враг.

Посмотрите на события последних лет, с какой скоростью развиваются признаки последнего времени.

Если наше основное оружие истина, то основное оружие сатаны ложь, которую он распространяет с очень большой скоростью.

 Наша задача сейчас переходить от пассивной обороны, к активным действиям

В слове истины, в силе Божией, с оружием правды в правой и левой руке. 2-Кор. 6:7

 Исход 2 мировой войны определил многие вещи. Будь иначе  мир выглядел бы по другому. Победа Христа тем более определила наше будущее, она сделала его возможным, не только на этой земле, но и в вечности.

 «Смерть! Где твоё жало? Ад! Где твоя победа?». Жало же смерти- грех; а сила греха- закон.

Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом. 1-Кор.15:55-57

 Значение этой победы настолько велико, что осознавать его можно на протяжении всей жизни. Преувеличить её нельзя. Более того, мы даже порой её недооцениваем. Иначе Павел бы не говорил. Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства. Галл. 5:1

 Цена свободы нашего народа, миллионы человеческих жизней, цена свободы нашей души жизнь Господа нашего Иисуса Христа.

 Цените свободу, помня какой ценой она нам досталась, сражайтесь за неё, мечём духовным, оттачивайте его постоянно, и помните слова Господа

 Побеждающему дам вкушать от древа жизни Отк.2:7


P.S. Могли бы наши деды предположить, что :

Грузия, где 700тыс солдат воевало в ВОВ, спустя несколько десятилетий отменит праздник победы.

Украина просвоит звание героя Бандере, который в годы Великой Отечественной войны сотрудничал с фашистами, помогал формировать эсэсовские батальоны. 

Найдутся недалекие люди, которые будут твердить: а лучше бы нас завоевали, жили бы лучше. Это при идеологии о низшей и высшей расах.

Найдутся писаки, которые начнут изощрятся в нетрадиционноы версиях ВОВ, предполагая, что войну начал Сталин.

Внуки погибших дедов на фронтах, станут скин-хедами и признают Гитлеровскую политику.

понедельник, 19 апреля 2010 г.

2012

Какие новости в средствах массовой информации сейчас превалируют? - терракты, войны, землетрясение, вулканы, метеорические явления... Все это готовит человека психологически, подсознательно к какой-то глобальной катастрофе. А вчера в новостях меня не мало позабавила новость о строительстве в США первого подземного бункера-ковчега. Имя заказчика не разглашается, зато известна стоимость - 10 миллионов долларов. Это цена одного лишь места-убежища, без учета запасов еды, одежды и медикаментов (тут я вспомнила фильм "Вавилон", о котором писала как-то в этом блоге или тот же "2012"). Корреспондент обмолвился даже о сроках, которые подгоняют создателей этого бункера. В древнем майя конец света приурочен к декабрю 2012г, но они не оставили сведений как это произойдет, поэтому инженерам потребовалось быть готовым ко всем напастям сразу. Бункер способен обезопасить людей от очень мощных катастроф, начиная с потопа и заканчивая ядерными взрывами.

А что касается создании андронного колайдера, цель которого - воссоздать условия большого взрыва, попытки ответить на вопрос появления вселенной...

Лично для меня все эти явления, как природные катаклизмы, так и человеческие безбожные деяния (клонирование, нанотехнологии, тот же колайдер) свидетельствует об одном - конец очень близок, Господь не замедлит. Ажиотаж вокруг 2012 - дело рук определенной группы людей. Очень влиятельных, богатых, способных в какой-то мере управлять политическими и экономическими процессами во всем мире. Вот скажем, глобальное потепление. Это проект-махинация, которая приносит огромные деньги тому, кто этим управляет. Даже по 1 каналу прокрутили передачу о разоблачении ГП. А на следующий день, смешно даже, состоялся самит, в котором обсуждался вопрос о глобальном потеплении... Медведев пошел на компромисс с президентом Америки, несмотря на то, что признал - ГП не входит и в десятку крупных вопросов России, загодя посоветовавшись с метеорологами да учеными. Как-раз в это время, помнится, не только Россию (мы то морозов не боимся), но Европу и даже Америку замело снегом, словно природа кричала: разуйте глаза! Не глобальное потепление, а глобальное похолодание всем грозит. Во время извержения Исландского вулкана (который и сейчас царствует в Европе) эта идея подкрепилась - ученые предположили, что по причине вулканов нас ожидает - ледниковый период)) Бог указывает - кто в доме хозяин. Но люди не хотят этого не слышать, не видеть.

С помощью созданий подобных мифов о ГП, черной дыре и прочего, отмываются большие деньги. Но это еще не все. Сами же мнимые проблемы будут создаваться теми же руками. Кто строит этот бункер? - для меня ответ очевиден. Возможно и в 2012 что-то и произойдет, но эта будет попытка дьявола, с помощью этих людей, обмануть всех, запутать и запугать. Я вчера поинтересовалась вопросом - ждут ли наши соотечественники конца света в 2012, пробив информацию в Контакте. Насколько было мое удивление - взглянуть на группы с тысячами участниками, мусолющих эту тему самым серьезным образом. Возможно это не плохо. Но плохо то, что ожидая конца света, они совсем не думают о духовных причинах грядущего Апокалипсиса. Они обсуждают приближение планеты Нибиру, различные природные катаклизмы, ядерную войну, всемирный потоп и другие версии уничтожения планеты. Они верят пророчествам майя, Нострадамуса, но далеки от реальных пророчеств Библии - самом правдивом и доступном источнике для всех. Исследовать Писание, распознавать время - это признак бодрствования и ожидания. Христос сказал, что никто не знает ни дня, ни часа кончины века. Но Он же и сказал: От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето; так, когда вы увидите всё сие, знайте, что близко, при дверях (Матф.24:32-33)



в большом формате можно посмотреть это видео у меня страничке в ютубе:
http://www.youtube.com/user/profetrol#p/f/11/bZDBH3zxyCgtp://




вторник, 6 апреля 2010 г.

Моему дорогому дневнику

Я давно пишу дневники. И они для меня сыграли очень важную роль в моей жизненной позиции, в моем мироощущении, в моем призвании. Блог - это немного другое. Их в основном пишут для массового чтения. Да и настоящий блог расчитан, чтобы его читали все, и чем больше будет читателей, тем лучше. Я далека от профессионального уровня и не обладаю писательским талантом, но у меня есть другое преимущество - у меня есть что сказать людям. Иногда важно - ни как, а что? Разумеется, что если будет хорошее "как" - то в целом будет еще лучше, еще интересней.

Так вот...что такое дневник для меня? - это стремление человека осознать себя, свое "я", свое развитие и направление. Человек не может осознать себя в данный момент, он не может осознать свое развитие и уровень своего совершенства. А вот дневник помогает отследить свое развития и наметить пути дальнейшего совершенствования. Мы живем в век информации. Вся поступающая к нам информация требует осознания, переваривания, принятия и очищения.

Дневник - это своего рода молитва, это чудесное средство осознания и понимания, усвоения уроков жизни и донесения этой информации до более глубокого уровня своего подсознания.

Дневник многое открывает человеку. Ведение дневника мне доказало, что вся информация есть внутри самого человека. Нужно лишь захотеть ее найти.
Человек, ведущий дневник начинает эффективно и гармонично развиваться, так как он каждый день пополняется и очищается, познает свои ошибки и извлекает из них урок. Он пропускает жизнь через самого себя, что дарует мудрость. При ведении дневника понимаешь, что очень много сил тратишь на мотив "быть значимым для других людей". Если исключить этот мотив из жизни, то понимаешь, что если лишь одна ценность в этом мире.
Многие задавались себе вопросом: в чем смысл жизни? Долгие поиски, анализ с помощью дневника привели к осознанию того, что в этой жизни есть лишь одна истинная ценность, один смысл. Этой ценностью и смыслом является Бог, наш Творец и Спаситель. Пришли на память слова известной песни:

И наш обыденный уклад
Сложившийся годами,
Где суета сует владеет всем,
Мешает нам расслышать крик
Седого мирозданья,
Что мы живём не так и не за тем.

Ведение дневника приводит к тому, что осознаешь, что все "новое было уже в веках". Человек через осознание лишь проносит всю информацию через свое сердце, очищая его и становясь более спокойным и радостным.
Дневник - эта книга жизни, это молитва, одновременно очищающая и развивающая, ведение которой приводит к появлению у человека обратиться к высшему Абсолюту. В каждом из нас есть внутри некие знания, нужно лишь найти подходящий ключ, раскрывающий наши знания и способности. Одним из таких ключей является сам дневник.

Я всегда была склонна к письменному анализу всего, что происходит.
Дневники вела лет с 15-ти, а с течением времени они обрели для меня громадное значение в поиске истины. Мои первые дневники - это отражение каких-то событий в моей жизни, произошедшие в первый раз, это знакомство с новыми людьми, это интерес ко всему, восторг и много много чувств. Далее, у меня сохранился дневник, который я условно назвала "вопрос", в котором отражается самое сложное время моей жизни: обстоятельства, люди, события... все казалось направлено против меня - и я искала смысл - почему? и для чего?Я стала задумываться о смысле жизни всерьез. Зачем человек рождается? откуда он? и куда направляется потом? в чем причина мироздания? и наконец самое банальное - что такое счастье и как его постичь? Все это отразилось в моем следующем дневнике "ответ".

В какой-то момент дневник стал почти одушевленным для меня предметом. Я открывала его и изливала все, что меня тревожило, волновало, радовало. Только с ним я могла поделиться всем самым сокровенным. Мои первые молитвы тоже были исключительно письменным обращением. А затем мне стала преоткрываться завеса потусторонней жизни. А ведь именно что там... влияет на то, что здесь! Меня никто не зомбировал. Никто не агитировал. На тот момент я не знала ни одного верующего человека. У меня не было даже Библии. Но Бог непосредственно по милости Своей открылся мне настолько явно и близко, что не верить в Него означает не верить в саму жизнь.

Христос сказал: "Кто ищет Меня, тот обязательно найдет!" Вы не верите в Бога? Но искали ли Вы Его? Или считаете, что Он так далек и отстранен от нас, что Его невозможно познать и услышать? Ошибаетесь... Хотя я Вас прекрасно понимаю. И у меня был такой период, когда я не верила в Бога и "доказала" самой себе, что Его нет. Но не зависимо от моих чисто человеческих, мирских умозаключений Он был и продолжал быть. Он был, и через несколько лет Он стал быть и в моей жизни.

Просто жить уже не получится, если внял откровенью Божьему,
Правда станет твоей попутчицей в постижении невозможного.




воскресенье, 14 марта 2010 г.

Плюрализм - паразитизм

Мы живем в эпоху многовариантного информационного выбора. Многие полагают, что чем больше выбор, тем лучше. На самом деле, чем больше выбор- тем неуверенней себя чувствует человек. Как не потеряться в этом многообразии, а извлекать самое главное, самое правильное с точки зрения евангельской истины?

Единство в многообразии, - как говорил Аристотель.

Плюрализм - это и есть многообразие мнений, свобода мысли, права человека... Но нужно учитывать различие между плюрализмом как фактом и плюрализмом как идеологией. Плюрализм как факт - это данность, в которой мы с вами живем. Христианство также зародилось в плюралистическом обществе в рамках иудаизма. Его распространение происходило в эллинистической среде, далее - развитие в языческом Риме. Это нормально. Присутствие альтернативы. Но ненормально, на мой взгляд, другое: когда плюрализм возводится в идеологию, когда он приветствуется таким образом, что душит всякую истину. Плюрализм стал прекрасной средой для паразитизма, где истинные ценности подавляются в пользу извращений.

Алексий II заметил однажды, что люди оказались не готовыми к правильному восприятию понятий «гласность», «демократия», «плюрализм»: на них спекулируют в весьма неблаговидных целях, на потеху толпе выносятся малозначительные факты и откровенные домыслы, плюрализм используется для пропаганды абсурдных идей – лишь бы привлечь внимание к персоне их автора».

Плюрализм запрещает всякое заявление на истину, осуждает в имперском характере, якобы несущий разделения в обществе. Защита христианских ценностей в современном обществе воспринимаются как обязательное унижение нехристианских религий. Их первое требование - не следует касаться истины. В результате такой либерализм диктует, что все религии должны быть в равном положении. От данного суждения до заявления, что все религии - это одно и тоже, всего один шаг. Но тот факт, что мы должны с уважением относиться к другим религиям, вовсе не означает, что такая позиция должны перерасти в убеждение, что все религии - одинаковы, все религии приводят к Богу. Такое утверждение нельзя воспринимать всерьез, хотя бы потому, что некоторые религии не являются теистическими (не верят в Бога).

Вопрос: становится ли религия функцией рождения? часто религия обусловлена национальной принадлежностью или культурной принадлежностью. Наиболее вероятно, что индус примет индуизм, азиат - мусульманство, русский - христианство. От сюда утверждается мнение, что якобы, все религии приводят к Богу.

Получается, что истина становится «функцией рождения». Если бы человек родился в нацистской Германии, то наверняка стал бы нацистом. Но означает ли это, что нацизм истинен? Свидетельствует ли факт склонности человека к религии той культуры, в которой он рождается, об истинности этой религии? Такой наивный взгляд на истину нигде не будет принят всерьез. Никакая другая интеллектуальная дисциплина не примет такого поверхностного подхода к вопросу истины. Такое положение приводит к разрушению понятия самой истины.

Что есть истина? - спросил когда-то Пилат у Христа, не подозревая, что истина во всей полноте стоит перед ним. Иисус сказал в Евангелии: "Я есть путь, и истина, и жизнь. Никто не приходит к Отцу, как только через Меня".

Слава моему Господу Иисусу Христу, что Он открыл мне истину, открыл мне Себя вопреки той культуре и мусульманской религии, к которой я принадлежала по факту рождения.

Верующими не рождаются, верующими становятся.


среда, 10 марта 2010 г.

Мир наизнанку

- так бы я назвала эпоху, в которой мы с вами живем, эпоху постмодернизма. Чтобы разобраться в терминологии, нужно для начала понять: а что такое эпоха модернизма? Если очень простыми словами: это время классики - время возрождения культуры, искусства, литературы и совершенно различных сфер в самом первозданном и чистом виде.
Постмодернизм - эпоха, идущая за классической эпохой. Много существует трактовок...и только я открыла словари, чтобы узнать поглубже значение этих понятий,так тут же захотелось закрыть и написать свое простое понимание.
Для меня модернизм отождествляется с эпохой христианства. Где-то я раньше слышала о таком сравнении: христианская эпоха сравнивается с верой в Деда Мороза. В детстве - в него наивно верят и просят о подарках. Чуть позднее понимают, что Деда Мороза нет, это лишь переодетый сосед, а следующий период - сами становятся этим Дедом Морозом. Первый возраст христианства завершен, второй подходит к концу, и мы стоим на пороге третьего возраста, когда люди заявят о себе, что они - боги.
Эпоха постмодерна - это ущемление и даже отрицание христианских ценностей. Происходит подмена ценностей, подмена истины на ложь. Подмена во всем. Как в духовном, так и в материальном. Куда не посмотришь - сплошные заменители.
Вот уже 20 лет мы живем в постсоветском обществе, радуясь, что вырвались из плена безбожной идеологии. Но свято место пусто не бывает (хотя куда уж там свято).В большинстве своем люди закружились в массовой культуре, где мода диктует свои правила, где деньги стали божком и смыслом жизни. Но так ли свободен человек в обществе потребления? Что формирует мировозрение молодежи? - глянцевые журналы, телевидение, реклама...Хотя формирование начинается еще раньше - с мультфильмов, которые смотрят современные дети. Они разрушают в них всякое представление о реальности, добре, приучая их к жестокости. Если мы, еще помнящие советские мультяшки, в том числе и сказку о Царевне лягушке, можем лишь посмеяться над Шреком и его возлюбленной ( что там все наоборот, в отличие от классического варианта), то что происходит в головах детей, когда красивая девушка превращается в страшного троля? или вынесенные яйца чудесной птички оказываются на сковороде? При чем, дети то не смотрели классическую историю подобной сказки.
Сколько ажиатажа вызвал сериал "Школа. Но он разве не отражает жестокой реальности нашей современной жизни? Эти дети - плоды одной рухнувшей системы и не сформировавшейся новой системы мировоззрения, морали, модели поведения и отношений между людьми. Эти дети и не знают, по большому счету, как нужно себя вести, нет критериев, нет морали, а только одна свобода. Одна мама детей такого вот возраста сказала мне, что все оно так в школах сейчас и происходит: и отношение к учителям, и отношение к родителям - полный пофигизм и эгоизм. Нет никакой ответственности. Все относительно и нет ориентиров.
Люди стремятся сейчас быть неординарными, даже осознавая, что это плохо, зато не такие как все. Они берут во внимание второстепенное и ставят его во главу угла по той простой причине, что этого еще не было.
Эпоху постмодерна можно описать словами проповедника Екклесиаста: "Нет ничего нового под солнцем и все суета сует", потому что все уже сказано и написано, потому что любое чувство и любой поступок уже пережиты. Сама жизнь уже кажется вторичной, плагиатом и цитированием классиков. И все же я не удержусь и на этот счет процитирую одного писателя: "В мире написано столько песен, снято столько фильмов, что даже пьяный уже не воспринимает мир непосредственно; и уже трудно представить себе что же чувстовал человек, который впервые выходил на охоту или любил женщину, не прочитав про это ни единой книжки".
Как воспринимать эпоху постмодернизма? Конечно, как данность, хотя и весьма нежелательную. Люди смотрят пошлые и невразумительные фильмы, рассматривают безумные картины и смеются над такими же пошлыми шутками, потому, что их всегда "кормят" этим и говорят, что это тоже искусство. Ужасно, что этой циничностью убивается самое святое. Надежда и вера - единственно верные ориентиры в нашей жизни.
Экклесиаст подчеркивает сущность всего:
бойся Бога и заповеди Его исполняй, потому что в этом все для человека: Ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо оно или худо".